行業(yè)動(dòng)態(tài)|莫言、陳彥、劉恒、何冀平、萬(wàn)方講述作家與劇院的故事
2022-07-07
《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2022年7月6日第5版版面圖
尊重與感恩
——北京人藝建院70周年學(xué)術(shù)論壇
探討“作家與劇院”
“作家與劇院”紀(jì)念北京人民藝術(shù)劇院建院70周年學(xué)術(shù)論壇 李春光 攝
要用后半生的時(shí)間
努力完成從小說(shuō)家
到劇作家的轉(zhuǎn)變
莫 言
中國(guó)作協(xié)副主席、著名作家
這兩天,一直關(guān)注著北京人藝70周年院慶的一系列活動(dòng),尤其看到70周年院慶日當(dāng)天的《茶館》直播活動(dòng)有5000萬(wàn)人收看、參與,令人十分震撼。這說(shuō)明話劇的觀眾和喜愛(ài)者數(shù)量越來(lái)越多,也說(shuō)明北京人藝在全國(guó)的話劇愛(ài)好者、戲劇愛(ài)好者,以及文學(xué)愛(ài)好者、普通老百姓的心目中具有如此重要的地位。作為一個(gè)跟北京人藝有過(guò)合作關(guān)系的寫(xiě)作者,我感到與有榮焉。
北京人藝建院70周年來(lái),為國(guó)家、人民奉獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的好戲,可以說(shuō)是好戲連臺(tái)。北京人藝的劇作一直熱切關(guān)注著我們國(guó)家的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活,與千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的勞動(dòng)、生活密切相關(guān),與人民的情感緊密相連,說(shuō)出了老百姓想說(shuō)沒(méi)有說(shuō)出的話,表演出了老百姓想表演沒(méi)有表演的姿態(tài),這些豐功偉績(jī)歷歷在目,所有中國(guó)話劇愛(ài)好者心里都對(duì)北京人藝有一個(gè)高度評(píng)價(jià)。
我對(duì)話劇雖然是門(mén)外漢,但是一直是近乎癡迷的熱愛(ài)者,我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),50多年前,當(dāng)我初次通過(guò)《李白》學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候,我寫(xiě)的不是小說(shuō),而是一部話劇,當(dāng)然這部話劇后來(lái)也沒(méi)有上演,原稿因?yàn)槲倚哂谠僖?jiàn)到它,也就把它扔到火爐焚毀了,現(xiàn)在看也是遺憾,沒(méi)準(zhǔn)現(xiàn)在還有一定的價(jià)值,可能再上演。上世紀(jì)70年代末,改革開(kāi)放初期,我之所以用話劇開(kāi)啟自己學(xué)習(xí)寫(xiě)作的道路,是因?yàn)橛^看了話劇《于無(wú)聲處》,以及從部隊(duì)圖書(shū)館閱讀到的郭沫若先生、曹禺先生的劇本,還有莎士比亞的劇本,使我對(duì)話劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。我感覺(jué)到話劇是說(shuō)話的藝術(shù),也是語(yǔ)言的藝術(shù),這個(gè)跟文化水平高低并沒(méi)有太直接的關(guān)系,因?yàn)樵谖业泥l(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,很多妙語(yǔ)連珠、出口成章的人,實(shí)際上并沒(méi)有上過(guò)多少學(xué),有的甚至還是文盲,所以村子里最會(huì)說(shuō)話的人往往是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人,這不由得讓我產(chǎn)生一種思索——就是人的語(yǔ)言首先是跟生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān),未必先跟文字建立某種關(guān)系,這也堅(jiān)定了我寫(xiě)作的信念。既然不認(rèn)字也可以妙語(yǔ)連珠,可以說(shuō)很有邏輯的話,那么我只認(rèn)識(shí)幾百個(gè)字,又是來(lái)自農(nóng)村的青年,剛開(kāi)始就不要寫(xiě)小說(shuō)了,學(xué)著寫(xiě)話劇吧。當(dāng)然這是我半認(rèn)真、半開(kāi)玩笑的說(shuō)法,后來(lái)我在部隊(duì)里還是慢慢地開(kāi)始學(xué)文化,多認(rèn)識(shí)了一些字??偠灾沂冀K認(rèn)為話劇就是寫(xiě)對(duì)話,把對(duì)話寫(xiě)好,話劇就站起來(lái)了,對(duì)話寫(xiě)不好就可能是別的劇。
對(duì)于中國(guó)的小說(shuō)家來(lái)講,跟話劇有一種天然的內(nèi)在聯(lián)系,因?yàn)橹袊?guó)古典文學(xué)、古典小說(shuō)的看家本領(lǐng)就是白描,沒(méi)有像西方文學(xué)那么多的心理描寫(xiě),也沒(méi)有什么意識(shí)流的描寫(xiě),當(dāng)然有夢(mèng)境的描寫(xiě),我們更多的依靠人物語(yǔ)言、動(dòng)作、行為來(lái)塑造人物的性格,展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。所以,我想中國(guó)的小說(shuō)家同西方小說(shuō)家相比,寫(xiě)話劇更沒(méi)有障礙,也更容易轉(zhuǎn)行。當(dāng)然,我一直在寫(xiě)小說(shuō),但關(guān)于話劇的夢(mèng)想、想成為劇作家的夢(mèng)想,一直沒(méi)有破滅。
1996年后,我開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)話劇,先寫(xiě)《霸王別姬》,后來(lái)又跟北京人藝合作寫(xiě)了《我們的荊軻》,現(xiàn)在回頭來(lái)看,有一些感受,更多的是遺憾。2019年,我跟北京師范大學(xué)的幾位同事,第二次來(lái)到英國(guó)莎士比亞的故鄉(xiāng),那天下著很大的雨,但是來(lái)到莎士比亞舊居參觀的人絡(luò)繹不絕,跟我上次來(lái)的感受一樣。來(lái)到英國(guó)的人如果沒(méi)有去過(guò)莎士比亞的故鄉(xiāng),仿佛是一個(gè)巨大的缺憾,不管是怎樣的惡劣天氣,都有人前來(lái)瞻仰。在這樣一個(gè)地方,我對(duì)同行說(shuō),我要用后半生的時(shí)間,努力地完成從小說(shuō)家到劇作家的轉(zhuǎn)變,我希望我努力的創(chuàng)作會(huì)使人們對(duì)我的稱呼加上一個(gè)定語(yǔ),就是“他是一個(gè)劇作家”,或者“他是一個(gè)寫(xiě)劇本的人”。這就會(huì)讓我感覺(jué)到此生非常圓滿。
所以,我今年一直在構(gòu)思幾個(gè)劇本,我想我的劇本未必能夠適合北京人藝搬上舞臺(tái),未必能夠在別的劇院搬上舞臺(tái),但是我想還是要寫(xiě)出來(lái),寫(xiě)出來(lái)自我欣賞也可以。我想好的話劇劇本應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)作品,即便不搬上舞臺(tái),純粹的閱讀,也會(huì)對(duì)讀者帶來(lái)很多的藝術(shù)享受,因?yàn)樵拕∈钦Z(yǔ)言的藝術(shù),話劇是文學(xué),然后話劇才是表演的藝術(shù)。
一條“游動(dòng)的大鯨”
陳 彥
中國(guó)作協(xié)副主席
中國(guó)劇協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席
在我的印象當(dāng)中,北京人藝就是游動(dòng)在深海中的一條大鯨,從容而淡定,悠游而自信,無(wú)論戲劇文學(xué)、演劇風(fēng)格還是豐富多彩的戲劇美學(xué)探索,都呈現(xiàn)出既有異峰突起,又有高度綜合性的整體勃發(fā)態(tài)勢(shì)。70年過(guò)去,水盆顯影一般地愈發(fā)清晰起來(lái),劇院始終善于在歷史中勘探現(xiàn)實(shí)需求,也善于在現(xiàn)實(shí)中整體把握歷史的脈動(dòng)與朝向,并能從人類的演劇創(chuàng)作結(jié)晶中汲取廣普的美學(xué)與精神營(yíng)養(yǎng),從而形成自己獨(dú)特的價(jià)值追求與生命樣貌形塑。
回溯北京人藝的70年歷史,那些膾炙人口的經(jīng)典作品始終在思考國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的生死存亡和幸福安康問(wèn)題。這是一個(gè)大劇院的文化自覺(jué),也是一個(gè)大劇院的歷史擔(dān)當(dāng)。我覺(jué)得,一個(gè)劇院如果沒(méi)有一批有大格局、大情懷、大擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸亲卟贿h(yuǎn)的,小情小調(diào)、風(fēng)花雪月、追風(fēng)逐浪固然需要,但大劇院就應(yīng)該像巨鯨一樣面對(duì)大海,應(yīng)該有更大的吞吐量、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,否則就立不住腳,甚至?xí)u頭晃腦,不知所向。
戲劇不能不關(guān)注現(xiàn)實(shí),這是人類戲劇史已經(jīng)反復(fù)告訴我們的經(jīng)驗(yàn)。我們生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,作為戲劇人,如果在屬于自己的舞臺(tái)上發(fā)不出聲音,就必然會(huì)被歷史所淘汰、被時(shí)代所遺棄。所有的藝術(shù)門(mén)類都在努力向現(xiàn)實(shí)推進(jìn),作為反映時(shí)代最靈動(dòng)、最具有生命活性的戲劇藝術(shù)自然應(yīng)該有更深廣的視角去努力“破鏡”,并用多維的美學(xué)與紀(jì)實(shí)手段對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行更有力的“洞穿”。
北京人藝70年的演劇經(jīng)驗(yàn)告訴我們,關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注當(dāng)下是劇院的生命線,這里有英雄史詩(shī)的抒寫(xiě),有普通人命運(yùn)情感的真誠(chéng)表達(dá),有波瀾壯闊的時(shí)代演進(jìn)圖譜,也有洞幽發(fā)微的個(gè)人生命困境窘態(tài)。戲劇不關(guān)注現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)就不會(huì)關(guān)注戲劇,戲劇永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)最親密的朋友,這是群體觀劇樣式所決定的一種關(guān)乎情感共鳴與生存樣態(tài)的直接互動(dòng),不可須臾或缺。戲劇也是歷史的自然擔(dān)責(zé)者,自誕生之日起就在講述上下四方、古往今來(lái)的歷史,它有巨大的概括力、隱喻力與縱深性,因此也就自然而然地成為荷載歷史道義的“鐵肩膀”之一。
北京人藝70年創(chuàng)作演出了無(wú)數(shù)的歷史題材作品,對(duì)中華民族的燦爛文明有著大河星月一般的開(kāi)闊講述,如顆顆珍珠鑲嵌在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的星辰河海當(dāng)中,驀然回首,令人感慨與驚嘆。時(shí)至今日,我們更有信心、有能力講好自己的歷史故事,無(wú)論從傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)還是觀賞習(xí)慣等方面,戲劇都有對(duì)大歷史與民間社會(huì)生活的獨(dú)到詮釋、傳播力與話語(yǔ)力。我們有五千年文明史,因而我們就有更大的責(zé)任去做好接續(xù)工作,使之永遠(yuǎn)涌流下去。從這個(gè)意義上來(lái)講,我們還應(yīng)該充分打開(kāi)歷史劇的創(chuàng)作空間、傳播空間、認(rèn)知空間,讓它成為講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)好中華文明的主陣地。
話劇是世界戲劇的一個(gè)門(mén)類,傳播到中國(guó)也就100多年的歷史,在這100多年中,以北京人藝?yán)显洪L(zhǎng)、也是中國(guó)劇協(xié)原主席曹禺先生為代表的無(wú)數(shù)智者、先賢與中堅(jiān)力量,用他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了這門(mén)藝術(shù)的民族化轉(zhuǎn)換,以及落地生根、開(kāi)花結(jié)果。今天,雖已然成為蔚為大觀的藝術(shù)寶庫(kù),我們?nèi)詰?yīng)該保持這門(mén)藝術(shù)的開(kāi)放性,向一切優(yōu)秀的文明成果學(xué)習(xí)借鑒,要讓中國(guó)觀眾看到世界戲劇的精華與新成果,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,并促進(jìn)交流互鑒。在這個(gè)方面,北京人藝仍然是一個(gè)重要的窗口。
戲劇是積累的藝術(shù),是可以反復(fù)打磨提升的藝術(shù),是可以通過(guò)表演實(shí)現(xiàn)永生的藝術(shù),一次性完成的作品總是會(huì)留下諸多遺憾,而戲劇可以通過(guò)一而再、再而三地“復(fù)活”彌補(bǔ)任何先天不足,從而實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)典化。戲劇故事大多充滿了結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性、完整性,以及細(xì)節(jié)的豐富性、生動(dòng)性,這都與它的動(dòng)態(tài)存活方式有巨大關(guān)系,于一次次的再現(xiàn)中,無(wú)數(shù)的藝術(shù)家和與他們產(chǎn)生生命互動(dòng)的觀眾不斷地貢獻(xiàn)著聰明才智,才讓故事更加美好、風(fēng)格更加鮮明、人物更加傳神、思想更加睿智。因此,戲劇的反復(fù)上演是繼承與淘汰這門(mén)藝術(shù)的試金石,自有一代一代偉大的觀眾來(lái)檢驗(yàn)作品的成敗優(yōu)劣。北京人藝定期讓一批批優(yōu)秀的作品輪番上演,并不斷地推出新作,其本身就是一種規(guī)律性的生存演進(jìn)。及時(shí)提升是打撈,也是重生,更是完成文化不動(dòng)產(chǎn)的積淀過(guò)程。
而“狗熊掰玉米棒子”似的掰一個(gè)落一個(gè)的生產(chǎn)方式,是典型的戲劇藝術(shù)政績(jī)工程,值得高度警惕。劇院是劇作家的精神歸宿,愛(ài)劇院就是愛(ài)我們活生生的自己。我曾多年在劇院工作,最享受的姿態(tài)就是坐在最后一排靜靜地看觀眾反應(yīng),我在千人劇場(chǎng)體悟到了民眾聚合的力量,更能感受到一個(gè)時(shí)代集體的精神訴求與質(zhì)地,劇院可不是一個(gè)可以隨便兜售雜貨的地方,它就是一個(gè)民族的精神圣殿,我們可能難以增添有恒久價(jià)值的建構(gòu),可也不要成為敗壞或倒觀眾胃口的那個(gè)“助產(chǎn)士”。
我心中的北京人藝是群星燦爛的星空,也是一頭汪洋中的大鯨。不需要抓耳撓腮,不需要輕佻浮躁,也不需要過(guò)度包裝,目標(biāo)篤定,勇毅地游向無(wú)窮的遠(yuǎn)方,游向中華民族和世界戲劇的縱深海洋。
一座檢驗(yàn)所、伊甸園、名人堂
劉 恒
中國(guó)文聯(lián)副主席、著名作家
一座劇院在70年的時(shí)間里,能夠走到這一步,我覺(jué)得在中國(guó)文化界絕無(wú)僅有,北京人藝的地位和取得的輝煌成就,以及未來(lái)的發(fā)展前景,都是非常值得期待的,而且會(huì)給我們帶來(lái)極大的文化上的享受。
我是劇院的受惠者,在此向施惠于我的劇院表達(dá)感恩之情,我的不成熟的文字經(jīng)過(guò)偉大的劇院和偉大的藝術(shù)家的創(chuàng)造,在觀眾那里產(chǎn)生了超出我個(gè)人預(yù)料的好的反饋,我那些干巴巴的在紙上趴著的文字,經(jīng)過(guò)你們的表演活躍起來(lái),變得有血有肉,變得生動(dòng),變得意味深長(zhǎng),我要深深地表達(dá)衷心的謝意。
如果說(shuō)作家和劇院的關(guān)系,在我的心目中,可能有三個(gè)象征性的比喻:
一是,我把劇院視為我的語(yǔ)言檢驗(yàn)所。當(dāng)我在紙上用臺(tái)詞來(lái)刻畫(huà)人物的時(shí)候,實(shí)際上是我自己在代替那個(gè)人物發(fā)出聲音,用它說(shuō)的話表達(dá)一些我認(rèn)為有價(jià)值的內(nèi)容。但是,這個(gè)在紙上的時(shí)候沒(méi)有聲音,只有到了劇院之后,通過(guò)不同的演員、通過(guò)不同的角色才能發(fā)出聲音,有的是我所期待的,有的完全超出我的期待,所以,我把它作為我的語(yǔ)言的檢驗(yàn)所,我的語(yǔ)言創(chuàng)造最后達(dá)到什么結(jié)果,主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。我覺(jué)得,在劇院里,視覺(jué)都是次要的,聽(tīng)覺(jué)極其重要,哪怕坐在最后一排,看不清演員的臉、看不清他們具體的身型,但是他的臺(tái)詞我能聽(tīng)清楚,我通過(guò)我的聽(tīng)覺(jué)來(lái)接觸這個(gè)人物的內(nèi)心、接觸他的靈魂。在劇院,這種享受是其他地方得不到的,所以我把劇院當(dāng)作我文字語(yǔ)言創(chuàng)造的一個(gè)檢驗(yàn)所,它會(huì)給我們一些出乎意料的答案,讓我來(lái)修正自己的創(chuàng)作。
二是,我把劇院比作我的伊甸園。可能有點(diǎn)洋氣,按照中國(guó)的說(shuō)法,說(shuō)成世外桃源也可以。我自己的創(chuàng)作像一顆種子一樣,在伊甸園里培育、發(fā)芽、成長(zhǎng)、結(jié)果,而且也有春夏秋冬,如果我的比喻恰當(dāng)?shù)脑?,我覺(jué)得每一場(chǎng)演出都是這個(gè)種子的一次輪回。在劇目開(kāi)幕的時(shí)候,它被播種下去,而當(dāng)落幕的時(shí)候,果實(shí)已經(jīng)呈現(xiàn)給觀眾了,所以每次演出都是一次成長(zhǎng)的過(guò)程,這個(gè)感覺(jué)非常幸福,我創(chuàng)造了一顆種子,這顆種子是不死的,而且是可以被反復(fù)利用的,我覺(jué)得這個(gè)只有在伊甸園里、在世外桃源里才能發(fā)生,在真實(shí)的生活當(dāng)中不可能發(fā)生,所以這個(gè)對(duì)創(chuàng)作者是極大的回報(bào)和鼓舞,對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常大的激勵(lì)??上也湃A有限,不能創(chuàng)作更多的作品,希望我日后還能寫(xiě)出讓觀眾滿意的作品,希望我在伊甸園里多準(zhǔn)備幾顆種子,讓它不停地繁殖、收獲。
三是,一座偉大的劇院就是一座名人堂。如果我們的創(chuàng)作能夠達(dá)到一定的水準(zhǔn),有它值得信賴的一個(gè)深度,而且有持久的生命力,在這種情況下,創(chuàng)作者的名字就會(huì)在這個(gè)名人堂的角落里占有一個(gè)位置。我創(chuàng)作的作品雖然微不足道,但是我期待著偉大的演員、偉大的導(dǎo)演,偉大的管理者、制作者,偉大的舞臺(tái)的各個(gè)行業(yè)的工作者,他們的培育能讓我的作品在歷史上留下一個(gè)深刻的痕跡。在這個(gè)銘刻的過(guò)程當(dāng)中,自己的身影也會(huì)在這個(gè)名人堂的角落里閃現(xiàn),這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常大的鼓舞。我希望自己以后還能寫(xiě)出更好的作品,在這個(gè)名人堂里,給我留一個(gè)位置,哪怕像一?;覊m一樣,我也要在名人堂里“賴”下去,享受它帶給我的幸福感。
有了這個(gè)底色,
揚(yáng)起的不會(huì)是浮塵
何冀平
北京人藝榮譽(yù)編劇、著名劇作家
說(shuō)到作家和劇院的關(guān)系,我很想說(shuō)的是,我就是北京人藝栽培出來(lái)的編劇。我20多歲的時(shí)候,還在工廠里當(dāng)工人,和幾位來(lái)到基層的專業(yè)藝術(shù)工作者,寫(xiě)了一個(gè)描述工人的劇本《淬火之歌》,后來(lái)是北京人藝的趙起揚(yáng)書(shū)記說(shuō)讓我到劇院做編劇。但那個(gè)時(shí)候正是1978年恢復(fù)高考,我想上大學(xué),人藝沒(méi)有阻攔我。在上大學(xué)的4年中,北京人藝也沒(méi)有忘記我,后來(lái)把我從中央戲劇學(xué)院接到劇院來(lái),在6年當(dāng)中上演了我寫(xiě)的兩部戲,真的是很難得的。
還有一位是于是之先生,當(dāng)時(shí)我們創(chuàng)作組的組長(zhǎng)。我不太會(huì)與人相處,和于老師接觸,只是談劇本,對(duì)于我正在寫(xiě)的劇本,他心里是著急的,但是從來(lái)不催,也不問(wèn),從他的表情當(dāng)中能看到迫切。收到劇本后,他絕不輕易提意見(jiàn),更不會(huì)動(dòng)筆桿,而是用鉛筆把意見(jiàn)寫(xiě)在劇本上,表示作者隨時(shí)可以涂掉?!短煜碌谝粯恰肥籽?,于是之先生寫(xiě)了一篇文章《賀何冀平》,里面的最后一句話是,“感謝劇作家,這些用筆支撐著劇院的人”。
北京人藝的“尊重”千金難買(mǎi),幾十年過(guò)去了,我總記得,此生也不會(huì)忘記,藝術(shù)家們是人藝的支柱、良心,我從他們身上學(xué)到的是做人的道理,無(wú)論我走到哪兒、寫(xiě)什么,這是我安身立命的根本。有了人藝給我打的這個(gè)底色,揚(yáng)起的不會(huì)是浮塵。
多數(shù)人提起北京人藝就會(huì)說(shuō)“北京味兒”,我覺(jué)得不準(zhǔn)確,應(yīng)該是那種北京人的謙遜有禮、謙和周到、講禮數(shù)的人品,這些文化在,人藝就在;沒(méi)有這些,人藝就消失了。曾經(jīng)的那一代人差不多都走了,他們我都接觸過(guò),但是誰(shuí)也沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)“要照著人藝的路子走”這樣的話,但是只要他們?cè)冢覀冃睦锏幕鹁筒粫?huì)熄滅。感謝劇院幫我用筆記下人生的刻痕、注入生命,讓作品永久留在舞臺(tái)上。
我是劇院的孩子
萬(wàn) 方
曹禺之女、著名劇作家
我既是編劇,或者說(shuō)是作家,此外還有一個(gè)身份,我是北京人藝的孩子。2020年,我寫(xiě)過(guò)一本回憶我爸爸媽媽的書(shū)《你和我》,有一段專門(mén)談到我爸爸和北京人藝的關(guān)系,以及他對(duì)于北京人藝的愛(ài),其中還說(shuō)到我自己,我覺(jué)得一個(gè)生命的孕育不光在母親的子宮里,還有另外的多次孕育,其中最重要的一次就是在北京人藝,就是在首都劇場(chǎng)。
很榮幸,我的第一個(gè)話劇劇本《有一種毒藥》是由任鳴導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的,印象特別深的就是這部劇首演那一天,我開(kāi)車到劇院的路上,特別地激動(dòng),那時(shí)候我爸爸早不在了,我一邊開(kāi)車、一邊在心里跟他說(shuō),“爸爸,我的戲要在人藝演出了。”我從一個(gè)孩子到進(jìn)入北京人藝創(chuàng)作者行列,是我這一生都難以忘懷的時(shí)刻。
我的話劇劇本《關(guān)系》也是任鳴先生執(zhí)導(dǎo)的,本來(lái)這次北京人藝建院70周年之際還要演出這部劇,可惜因?yàn)橐咔樵驔](méi)有演成。但是,《關(guān)系》這部劇給我更深的一種體會(huì)——不光是劇本和演出當(dāng)中展現(xiàn)的兩性關(guān)系等,還有編劇與觀眾的關(guān)系。這部劇在北京人藝的小劇場(chǎng)演出,舞臺(tái)的三面有觀眾,我坐在最靠邊的地方,我在看觀眾,觀察觀眾的一舉一動(dòng)。其實(shí)觀察觀眾對(duì)于一位編劇來(lái)說(shuō)是非常大的滋養(yǎng),你能夠感覺(jué)到觀眾的喜樂(lè)、情緒,以及他們對(duì)劇本、對(duì)舞臺(tái)上人性的表達(dá)有著什么樣的反應(yīng)。
我爸爸寫(xiě)的《雷雨》,上世紀(jì)50年代起在北京人藝排演。從那時(shí)起很長(zhǎng)一個(gè)階段,戲劇都是以現(xiàn)實(shí)主義的形式呈現(xiàn)的。改革開(kāi)放以后,尤其是近些年來(lái),不僅僅在北京人藝的舞臺(tái)上,在整個(gè)中國(guó)戲劇的舞臺(tái)上,觀眾都看到了各種各樣風(fēng)格的表達(dá)和多樣化呈現(xiàn)的戲劇形式。作為一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的、劇本編劇,我覺(jué)得戲劇的自由、文學(xué)表達(dá)的自由,在于一種深層次的融合,戲劇變得越來(lái)越自由,戲劇的呈現(xiàn)方式也變得越來(lái)越自由。在首都劇場(chǎng)邀請(qǐng)展中,我看到了很多文學(xué)作品改編的戲劇,契訶夫的《安魂曲》、屠格涅夫的《父與子》等,這些都是戲劇和文學(xué)融合的一種極有價(jià)值的、帶有強(qiáng)烈戲劇魅力、具有打動(dòng)人心的力量的作品。
作為北京人藝的孩子,我長(zhǎng)大了,成為編劇。面對(duì)70歲的北京人藝,我有一個(gè)感受,一座劇院越老就越年輕,因?yàn)槲覀冊(cè)谖枧_(tái)上看到了更多的新面孔。從《雷雨》說(shuō)起,我看到過(guò)很多版本,去年又有新的《雷雨》(濮存昕導(dǎo)演),還有了新的《日出》(馮遠(yuǎn)征導(dǎo)演),祝愿北京人藝越老越年輕,希望自己以后能夠繼續(xù)在北京人藝的創(chuàng)作者行列當(dāng)中。